La infancia: Un universo simbólico que brilla desde una experiencia psicoterapéutica

Objetivo:

Visualizar las diferentes comprensiones  sobre el tema de infancia surgen que desde una perspectiva etológica, antropológica y vincular, con el fin de construir diferentes conceptos y estrategias en el ejercicio de la atención psicológica y su cuidado.

Valor: $ 60.000 por persona

Memorias:

La Infancia: Un universo simbólico que brilla desde
una experiencia psicoterapéutica

Junio 23 de 2013
Hora: 8am a 5pm.

Equipo de Capacitación:

Psicólogo y Psicoterapeuta Familiar Oscar Garzón
Psicólogo y Psicoterapeuta Familiar Felipe Parra.

Introduccion General:

Propósito central:

La infancia es uno de los momentos vitales sobre los que más se ha prestado atención en diferentes disciplinas o estudios en la actualidad. Se caracteriza particularmente por sembrar experiencias que logran establecer historias significativas y relevantes en el desarrollo de los niños y que están caracterizadas por una gran cantidad de relatos que configuran la identidad infantil.

En ConstruirFamilia hemos logrado comprender diferentes alternativas que generan cambios y posibilidades ante los dilemas de los niños, las cuales han estado representadas en el quehacer psicoterapéutico y particularmente en el andamiaje de lo que hemos denominado “El Universo Simbólico de la Infancia”.

Este espacio de capacitación se busca como tal, comprender la forma en que el Universo Simbólico del niño cobra significación tanto para su desarrollo, como para los dilemas sobre los cuales se consulta a un profesional. Se enfocan además las estrategias y herramientas comprensivas para el abordaje de los problemas psicológicos en la infancia y su particular relación con los entornos familiares y sociales en los que se desenvuelve el niño.

Objetivos centrales:

Visualizar las diferentes comprensiones que sobre el tema de infancia surgen desde una perspectiva etológica, antropológica y vincular, con el fin construir diferentes conceptos y estrategias en el ejercicio de la atención psicológica y en su cuidado.

Dar cuenta de los escenarios de intervención psicológica emergentes en diferentes contextos de relación con los niños, asumiendo como estrategia la autonomía vincular y los procesos de individuación.

Metodología del espacio de capacitación:

El espacio de capacitación que se asume es tipo seminario taller, en el cual se distribuye en un total de 8 horas presenciales.

El costo por persona de es de 60 mil pesos, incluyendo material de apoyo para el proceso como tal.

Para tal fin, se ofrece este espacio de capacitación al público en general que actualmente tenga experiencia en el abordaje con los niños y que particularmente desee actualizar sus experiencias y comprensiones frente al abordaje de la infancia.

El desarrollo del ciclo temático central de la capacitación es el siguiente:

  • EL Universo Simbólico de la Infancia: Una comprensión contextual entre la relación del niño y su mundo circundante.
  • La triada necesaria para el cuidado de los niños: La relación de los padres y los niños en entornos familiares y sociales.
  • La virtualización como apuesta de la constitución del sujeto en el niño. Una mirada a nuevas formas de comprender la adaptación en la infancia.
  • La infancia y sus historias por contar: Constitución del juego simbólico como estrategia para la intervención y el cuidado de los niños.

ASPECTOS CENTRALES DEL TALLER.

  1. La resiliencia se define como la capacidad de los seres humanos sometidos a los efectos de una adversidad, de superarla e incluso salir fortalecidos de la situación.
  2. Por muy grave que sea lo que haya sufrido un niño, la psique se revela tan flexible, que con los ingredientes del contacto humano, el entendimiento, la palabra, se puede volver a la tranquilidad.
  3. Boris Cyrulnik ha realizado aportes sustantivos sobre las formas en que la adversidad hiere al sujeto, provocando el estrés que generará algún tipo de enfermedad y padecimiento. En el caso favorable, el sujeto producirá una reacción resiliente que le permita superar la adversidad.
  4. En la visión de Cyrulnik la resiliencia significa un mensaje de esperanza ya que en psicología nos habían enseñado que las personas quedaban formadas a partir de los cinco años. “Los niños mayores de esa edad que tenían problemas eran abandonados a su suerte, se les desahuciaba y, efectivamente, estaban perdidos. Ahora las cosas han cambiado: sabemos que un niño maltratado puede sobrevivir sin traumas si no se le culpabiliza y se le presta apoyo". La historia explica el presente pero nunca cierra el futuro.
  5. Cyrulnik plantea que "todo estudio sobre resiliencia debería trabajar tres planos principales: La adquisición de recursos internos que se impregnan en el temperamento, desde los primeros años, en el transcursos de las interacciones precoces pre verbales, explicará la forma de reaccionar ante las agresiones de la existencia, ya que pone en marcha una serie de guías de desarrollo más o menos sólidas, la estructura de la agresión explica los daños provocados por el primer golpe, la herida o la carencia. Sin embargo será la significación que ese golpe haya de adquirir más tarde en la historia personal del magullado y en su contexto familiar y social lo que explique los devastadores efectos del segundo golpe, el que provoca el trauma. Por último, la posibilidad de regresar a los lugares donde se hallan los afectos, las actividades y las palabras que la sociedad dispone en ocasiones alrededor del herido, ofrece las guías de resiliencia que habrán de permitirle proseguir un desarrollo alterado por la herida.
  6. Este conjunto constituido por un temperamento personal, una significación cultural y un sostén social, explica la asombrosa diversidad de los traumas".
  7. En estos casos el sustrato de lo siniestro convive con el sustrato de seguridad y la persona se ve forzada a soportar un mundo escindido y con un yo también escindido que le permite negar lo siniestro para sostener la continuación de su existencia o simplemente sobrevivir, manteniendo a raya el resultado del trauma. Por este camino entramos en el territorio de la resiliencia.
  8. Si la resiliencia constituye un proceso de entramado entre lo que somos en un momento dado, con los recursos afectivos presentes en el medio ecológico social, la falencia de esos recursos puede hacer que el sujeto sucumba, pero si existe aunque sea un punto de apoyo, la construcción del proceso resiliente puede realizarse (Cyrulnik).
  9. "Hay que ver el problema desde sus dos caras. Del exterior, la frecuencia de la resiliencia prueba que es posible recuperarse. Del interior del sujeto, estar estructurado como un oxímoron revela la división del hombre herido, la cohabitación del Cielo y el Infierno, la felicidad en el filo de la navaja".
  10. "No se trata de la ambivalencia que caracteriza un movimiento pulsional donde se expresan sentimientos opuestos de amor y odio hacia una misma persona. El oxímoron revela el contraste de aquel que, al recibir un gran golpe, se adapta dividiéndose. La parte de la persona que ha recibido el golpe sufre y produce necrosis, mientras que otra parte mejor protegida, aún sana pero más secreta, reúne, con la energía de la desesperación, todo lo que puede seguir dando un poco de felicidad y sentido a la vida".
  11. Se trata entonces, en ambas perspectivas, de cómo el sujeto sobrelleva la adversidad construyendo una salida vital para superar el trauma, produciendo una modificación de su yo, la escisión, con el auxilio de la denegación.
  12. Para Cyrulnik, cuando en la historia del sujeto ocurre un hecho exterior que le inflige una herida, ésta impregna el cuerpo y la memoria. El oxímoron se vuelve característico de la personalidad herida pero resistente, que porta su parte sufriente pero puede ser feliz a pesar de todo. Describe una patología del vínculo del sujeto con el mundo que habrá que restablecer, por eso un otro humano es indispensable.
  13. El trauma puede ser el punto de partida de una estructuración neurótica o psicótica, pero también un punto de llegada en cuanto a generar una fuerte y útil estructura defensiva. La construcción del sistema psíquico incluye, y no como algo accesorio, el sistema de las defensas del Yo.

BIBLIOGRAFIA SUGERIDA

Barudy J. (1996) El dolor invisible de la infancia. Barcelona: Paidós, Caps 1 y 3

Cyrulnik, B. (2009). Autobiografía de un espantapájaros. Testimonios de resiliencia: el retorno a la vida. Barcelona: Gedisa. Lectura libre

Cyrulnik, B. (2002). Los patitos feos. La resiliencia: una infancia infeliz no determina la vida. Barcelona: Gedisa.

Cyrulnik, B. (2001) Del Gesto a la Palabra. La Etología de la Comunicación en los Seres Vivos. Editorial Gedisa.

Cyrulnik, B. (2003) Bajo el Signo del Vínculo. Editorial Gedisa.

Freeman, J. y otros (2001) Terapia Narrativa para Niños. Editorial Paidós Ibérica.

Objetivo General

Visualizar las diferentes comprensiones  sobre el tema de infancia surgen que desde una perspectiva etológica, antropológica y vincular, con el fin de construir diferentes conceptos y estrategias en el ejercicio de la atención psicológica y su cuidado.

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